2013話說從頭

今年問世三十周年的黃瑞奇，升級為黃瑞奇2.0

出生在台股上萬點的富裕年代，出社會在台灣經濟最動盪的年代
是被譽為草莓族的七年級生共同的經歷

不知不覺，就被年輕面孔推擠簇擁
越過了二字頭的終點線，進入了三開頭的起跑點
在這古人稱之為而立之年的年紀
才驚覺好像迎著風握住手，掌中什麼也沒留

浮浮沉沉的茫茫人海
不停亂揮的雙手，抓到了另一雙手
儘管無法控制浪潮的去留，這段未知的航程，有妳在我左右

今年我們在母校東海大學的路思義教堂，舉行了基督教的婚禮
在上帝的祝福與見證下，承諾了守護彼此不離不棄的約定
於是我升級了，成為黃瑞奇2.0
新增的功能包括做菜、做家事、勤儉持家等等
新的韌體還修正了些過去的瑕疵，例如浮誇與揮霍的習性
正式朝Family Man的方向邁進

雖然跟喵啦婚後，玩具、酒等預算審查駁回
讓我失去了不少樂趣，但我願意
上帝也告訴我該聽妳的話
夫妻同心，一起說阿們，祂就會祝福我們

今年結束了精品業的鐘錶人生
這是我對自己職涯作的一個實驗
想尋找科技業以外的舞台，是否有我容身的地方
服務業實在辛苦，沒有周休二日，讓我與喵啦都快忘記一同出遊的滋味
感謝喵啦的心臟夠大，禁得起我的沉澱與歸零

差點又很急轉彎的跑去考機師，資料審查都過了
雖然最後被喵啦硬生生阻止
但能做過飛上青天的夢，其實還滿過癮的
只是我也真的算老了，該沉澱該穩定了

2013的下半年，是我的沉澱與摸索期
漫無目標的我終於有完整的時間研讀聖經
第一次把聖經從舊約到新約讀完一遍，還佐以其他觀點的書籍
讓我一個月內對聖經的義理有了自己的解讀與宇宙觀
讀完，思考過之後，我更加相信我信主是正確的

我已經不預設自己要走什麼道路了，一切由祂來安排
我只是專心充實我自己，去準備祂給我的機會
如今加入這個大家庭，又是在諸多的機會中，機緣巧合而成
我禱告，問祂這是否是祂為我預備的道路
祂透過很多「徵兆」來回答我

就在跨年的前一晚，喵老婆翻出了一張小卡片
這是去年的跨年夜，我抽到的一張基督教小卡
卡片寫著「休息」
當時我正忙著籌辦婚禮，如何能想像未來的一年與「休息」有何干
沒想到，上帝給我一個頓號，讓我的闖關暫停
停下腳步研讀、思索祂的話
這個休息，還真是「經典」，如果不是喵啦找到
我早忘了這回事
上頭的字句，還有一些「現在可公開情報」以外的意涵
就容我之後再講

只能說，這一切真是玄妙
我們姑且給它一個名字，就叫它「超自然吧」 XDDD

17年的歲月
今年送走了我們黃家的老么，小女兒Bonnie
陪伴我們一輩子的「小龍女」，絕世而獨立
她的離開，讓我又陷入了「只有人能夠上天堂」的疑慮
或是動物沒有靈魂的議題

但她是如此的單純與善良
我禱告後，給自己的答案是：她不像人，需要接受審判才能上天堂
她可以「保送」，因為她是天使
我期盼未來，如果我可以上天堂，是他來為我引路

老弟短短回國的兩個禮拜
我們閃電般的傳教與解經，又閃電般的安排洗禮
讓老弟成為了基督徒
我們全家一起討論基督徒如何處於世，如何面對這世道
我也第一次見到老弟的天主教徒的小正妹女友
我們一起禱告，然後很神奇的，我們感覺到平安與力量
或許是因為，這是一個零的轉移

今年當然也有甭提了的政府的作為
但最有意思的，也是值得期待的
是民間社會運動的串連與動員，似乎超越了黨派的力量 (當然投票是另外一回事)
我們一起為洪仲丘身穿白衣上凱道
我們之中也有人熱血守護大埔，守護關廠工人
為這些沒有優勢、沒有靠山的民眾，我們身上的熱血仍在
我們為他們站出來

多元成家的議題引起了社會廣泛的討論
我們成為能討論這種議題的社會，其實是值得高興的事情
雖然許多基督徒的表態強烈，引起了非基督徒甚至是同性戀者的反感
我還是要說我是基督徒，但是我相信：
「別人要結婚干我屁事。但若有人敢對我與喵啦的婚姻有意見，我一定把命拚！」
草案就是還可以修正的東西
何必為了少數潛在的問題就急忙扣別人帽子

也因為引起了社會大眾對基督徒的關注
我們才能夠發掘一堆莫名其妙的份子
拿基督徒的大旗說要送鑽石又砍斷魂結
這也是給基督徒要警醒要自覺的預兆
把別人妖魔化，並不能證明自己的聖潔呀

民心在轉變
或許漸漸有越來越多人看破了既得利益者的手腳
或許我們不用再含淚投票
或許生育率吊車尾的我們，有機會許下一代一個未來
儘管，我們只看得到這個未來的尾燈……

每一個迷惘的時刻，我禱告
我想起喵啦愛妻，我想起許多好朋友與家人
說謝謝大家的支持與鼓勵，好像要選舉般的客套
不如我這樣說
有些朋友，不須多說、多做些什麼
當我想起他們，我心裡會激起要提升自己的念頭
這就是我所指的鼓勵
感謝那些在我心思意念曾經一閃而過的你們

新的一年，不見得會更好
但是這掙扎與矛盾的路途，我們不曾寂寞過
特別是當我向上帝承諾
也牽起了喵啦的手
我知道不會寂寞，即使這路途有掙扎與矛盾等著我們
如果在你的心思意念中，我是你那個一閃而過的朋友之一
就讓我們一起努力吧！

2014年，全面開放公測 

去年跨年拿到的基督小卡~很奇妙！

去年的跨年夜，抽了一張基督教的小卡 (也就像是異教徒的籤詩啦！ XDDD )

小卡的正面寫「休息」，背面寫到：「是為了重整，重建，重拾勇氣，跑得更遠。」

一年前我覺得莫名其妙，現在覺得好像懂了。

而且一休息就是好幾個月，現在想想也合理，因為今年是五倍......

耶和華這個名

我對於耶和華這個名的翻譯，一直很疑惑...

原來希伯來文原文的發音是"ehyeh"，就是那個被中文翻成「自有永有的」，因為ehyeh在希伯來文就是存在之意。

所以打從一開始摩西問神的名，神就直接回答這個字了「ehyeh asher ehyeh」，也就是後來被延續使用的耶和華。

那...中文聖經直接這樣翻...難怪當初覺得「自有永有」很饒舌。

懷恩堂聖誕節聯合主日

今天懷恩堂聖誕節的聯合主日崇拜，婉如一場韓德爾《彌塞亞》的音樂會。

李耀斌牧師的證道令我很感動。

還有十天，我們爲這位救主準備了什麼禮物呢？

先預祝大家聖誕快樂！

回程的自強號故事

回程的自強號故事，也是關於一位奶奶。

奶奶是原住民，六十五歲，今天要去花蓮慈濟看骨科門診，坐在我隔壁的座位。

一開始我們沒有特別互動，直到我伸直腳時，我們的座椅旋轉的卡榫可能沒有到位，我腿往前一蹬，整排椅子震了一下。我點頭說了聲：「歹勢。」

於是老奶奶開始問了我要搭去哪裡，這趟來有去看熱氣球嗎？有住民宿嗎？稍微關心了些我的事。

通常我不太主動跟陌生人交際閒聊，答話通常僅止於禮就不會多講。今天只是覺得禮貌上好像也該關心一下人家要去哪裡，就順口問了一下。因而知道她要去花蓮慈濟看病，有幾個孩子，幾個孫子。我說她這麼年輕就那麼多孫子，好命，她回我：「感謝主。」我這才知道她也信主。

她是天主教徒，國小三年級受洗，父親是日據時代就認識主，如今這個天主教家庭已到第四代。

我們很高興碰到一樣主內的弟兄子妹，聊了一下宗教觀，她提到，當初父親選擇信仰天主教，是比較過基督教的聖經與天主教的聖經，最後覺得天主教是一開始的，基督教是後來衍伸的。而且基督教又有很多支派、教會，天主教的教義則是四海一致的。

我大概理解她的意思，基督教的聖經相較天主教的聖經，少了幾篇所謂的「次經」；而且台灣所謂的基督教，正確的名稱應該作「基督新教」，算是馬丁路德宗教改格後的派別，始於十六世紀，也算是晚於天主教。真正的「基督教」這個詞，應該是包含天主教、基督新教、東正教的總稱。

我沒有跟她討論她表達的句子背後的細節，那不重要。我們的信仰核心畢竟是同一件事，只有在後續的演繹有所不同，仍是一路的弟兄子妹。我請她帶我一起禱告，因為她都只為我禱告就「阿門」了，於是我也再幫她禱告，祈禱她身體病痛得著醫治，她的家人都平安。

她也不在意我是基督徒，跟她不一樣，她感受到的是：我們都信主，只是在不一樣的教派。我回應她聖經上的愛其實「包容」占了很大的層面。我們繼續聊宗教與家庭，很多牽涉她家庭的故事我就不公開提。

花蓮站到，她下車前說，她今晚要跟她孩子分享，今天在自強號上遇到一個虔誠信主的年輕人。

我不敢說自己多虔誠，畢竟我的一些想法也許在基本教義派還可能被視為異端，但是今天能有這位長輩同行，聽她有智慧的話，我覺得是大大的鼓勵。感謝主的安排。

願她健康平安。自強號繼續駛往魔都，我已充電完畢！ 

2013年8月12號
基督的小兵黃瑞奇

讓我聽見祢聲音

耶利撒冷頹圮的城牆上 
是天使的足跡 還是征戰的火藥
崩壞、重建幾回合
才認知聖殿不在地上
在天上 在心裡
想要大衛的信心 所羅門的智慧 是否太貪心
但我知道凡事祢所行 度量不該用人心

於是我呼求
讓我聽見祢聲音
讓我知道我可以 行祢所喜悅的道

成為屬靈的精兵
對人凡事能包容
對惡靈能張著祢大旗 無所畏懼

地上的亂世 我懇求祢不要出手
因為祢是公理正義的
祢若出手 凡間許多人必被重重地懲罰

求祢不要出手
給祢的子女更多時間與智慧
我們還有機會翻轉人心

讓我成為祢所用的器皿
讓我聽見祢聲音
求祢潔淨我心的殿 長長久久與我同在
我呼求 因為我相信

憶起我們的白色小天使Bonnie

聖經說，人是唯一有靈的，所以才有資格為萬物命名，掌管天下。因此談到上天堂的時候，一直都只有候選「人」。今天接到Bonnie離開的消息時，她能不能上天堂？是我腦海裡浮現的第一個念頭…

我失眠，在上午幫喵啦準備完早餐後，打算再補眠，昏沉之際接到我爸的訊息，全醒了。

她能不能上天堂？這是我信主之後第一次，第一次對此議題產生切身的質疑。仰我著看天花板，感覺到有水流進了我的耳朵…我想起了她的活潑、天真、熱情、憨厚。於是我給自己一個答案，她是天使。因為她是天使，她自然會回到主的身邊，回到天堂。

時間往前推移四個小時，睡不著。10月4號的凌晨，在床上滾了一圈，看著喵啦在一旁幸福的睡臉，卻無法入眠。早上幫喵啦準備了早餐後，試圖著要去補眠，在還半睡半醒的時候接到通知。Bonnie走了，凌晨的時候。曾聽過，有人在家人要辭世時，會看到家人的形象。我並沒有，只是這個凌晨，並不是很安寧，我失眠了。上午接到老爸通知，Bonnie走了，要我們為她做安息禱告。雖然知道總有這一天，而且這一天已不遠，當下還是很難接受。嗯，Bonnie是我的妹妹，家裡的老三，在睡夢中安詳的離去，走的時候是高齡17歲，因為Bonnie隻小狗。

我從小就是過敏體質，爸媽完全沒有考慮過給我養任何貓狗之類的寵物。我曾在學校找到流浪幼犬，抱回家被爸媽罵，說會有跳蚤，狗毛會讓我過敏，要我放回去。所以我國小就確信，我家能稱為寵物的動物，絕對不會超過我的手掌大，盡是些：蠶寶寶、鬥魚、小白鼠這類的小動物，其中小白鼠更已是極限。完全不敢想像家裡有貓有狗是什麼光景。

國一某天放學回家，客廳多了個大紙箱，往裏頭一看，是團白色的小毛球，活像隻小北極熊。我問我爸：「你怎麼敢把狗放在客廳？媽媽發現怎麼辦？」我爸說：「是你媽決定要把她帶回來的。」那是1996年的冬天。

看著她吃著幼犬的罐頭，我爸媽一邊告訴我，他們在我家巷口發現她，天氣冷，看她直發抖，我媽捨不得，就決定把她帶回來照顧，並立馬送去給獸醫檢查。除了腸胃可能有點寄生蟲，要吃打蟲藥，基本上狀況都算健康。從牙齒判斷，大概兩個月大，至於品種的部分，她是混血兒，可能有柴犬、狐狸犬之類的血統。此時我媽還在天人交戰，是不是真的能留她。直到我媽下定決心，我們才為她取名，一開始是叫她Snow，但是語調不是很順口，後來用了當時一個醫療器材的名字：Bonnie，尾音跟我Ricky還有我弟Ernie的英文名字也都一樣。

Bonnie算是隻文靜的狗，真的是好傻好天真。爸媽怕她跟其他的狗沾染到跳蚤等寄生蟲，所以早期她是足不出戶的，我戲稱她是「小龍女」，真正絕世而獨立，從不跟其他的狗交際應酬。

兩個月大的Bonnie剛好可以兩個手掌捧起來，我媽會把她放在舒潔的濕紙巾盒，直接抱著她出門。很多我的朋友都想不通，為什麼我近乎潔癖的媽媽，會願意讓我們養狗；其實我也想不通，不過我知道媽媽小時候，家裡是有養狗的，她曾經也提過，後來外婆不想再養狗，說是不想再承受那種送走他們的心情。那時候我覺得這不是自然現象嗎？想當初，我真是聰明過頭了……

小狗真的長好快，Bonnie會在我們設定的範圍(大樓的頂樓)內跑跑跳跳，然後遛完狗後帶回她的「成品」。我們給她的成品取名叫「Bon-do」(Bonnie’s dodo縮寫)，聽起來還滿像法文的。所有不愛狗、怕狗的親戚，都因為Bonnie的憨厚改變，她享受著好幾個家庭(小姑姑一家、我的奶奶、很多爸媽的朋友們)的疼愛。Bonnie最喜歡爸爸，因為遛狗的任務，若是遇上不可抗拒因素如：天冷、下雨，我耍賴等發生時，我爸是她唯一的救星，她視我爸為英雄。每當我爸拿起散步的狗鍊，她會興奮地活蹦亂跳，一副神氣活現的樣子；散步回來解放完畢後，她更是洋洋得意、凱旋歸來般的神情。喵啦也認識Bonnie十年了，喵啦跟我一起回家的時候，Bonnie也會很溫柔地跑去讓喵啦摸頭。

我回想這過去的17年，Bonnie帶給多少人快樂呀！我好像數不出來耶。上次回去看到她，她已經雙眼視力極差，也沒什麼體力，躺著要起身時，四隻腳要很勉強才能撐起身子，已經不太能走樓梯了。真沒想到就這樣，她在我們家17年了。她一輩子沒有談過戀愛，沒有生過小狗，所有的時間都是跟人度過，記得幾年前帶狐狸狗球球回去的時候，她對眼前這個小東西充滿疑惑，甚至有點激動。

10月5號的凌晨，一樣睡不著。這樣，在過去的兩天之中，我的睡眠時數低於2小時。心情有點凌亂，我不知道，原來我並不能調適的那麼快。

她是善良、憨厚的小傻瓜，她一定會上天堂！因為她是來陪伴、保護我們家的小天使，她是我爸媽期待已久的女兒，她是我們的傻妹妹。

如果，之後我能夠上天堂，請上帝派她來為我領路好嗎？請讓她引領我到祢的寶座前。我這樣禱告著。

2013.10.05
我會想妳
Ricky哥哥

家庭幸福，靠得是心，不是法！

我希望，昨天在凱道的三十萬人，能夠提醒全台灣爲人父母的朋友，要追求幸福家庭，爸媽應該要如何的努力與盡責！

而不是自以為在一場傳統價值的聖戰中，已得勝⋯⋯

先確認自己沒有罪，再丟石頭吧！

所謂的無罪不是只管好自己的家庭幸福喔！還要管社會上低收入、傷殘、單親、家暴等家庭問題。

別說無能爲力！說這是社會的問題！當討論人家結不結婚時候，大家可是全體動員的。

所以我有信心，社會從此家家戶戶得著幸福！

與喵啦討論布永康非洲傳教短片三兩事

今天與喵啦老婆分享布永康在非洲傳教的youtube。看到幾百萬人在佈道大會萬頭鑽動，喵啦覺得不可思議，跟我說：「應該是比較落後的地方，才會這麼快就相信吧？」

我回答：「我當初看到的時候，第一個直覺也是這麼覺得，應該是因為民智未開，所以才容易被引導、鼓舞。但是我接著想起了台灣，當初不也是這些神父、牧師用奶粉、麵粉一步一步引導的嗎？每個國家或民族應該都會有這樣的階段。」

接著我們看了其他布永康的訪談，他談到說因為佈道大會上有人得醫治，所以下一場大會馬上爆滿並且騷動。喵啦說：「如果我可以親眼看到，有人因此病好，得醫治，我應該就跟他們一樣當場就信了。」

我回答：「我覺得信仰不應該是基於這樣的交換條件啦，不過這種方式的確很有效，由其實是當地的人都知道，這些被醫治的人是真的生病時……當初耶穌明明是個木匠，也是靠著『他爸』的名號來行醫救人。這確實是個有效的行銷手段，用這樣來證明：『我是可以做到醫治病人的神奇，但並不代表我一定要這樣做，因為還有比這個更重要的事。』像耶穌就有說：『你的罪赦免(得救)了，還是起來，行走，哪一樣比較容易呢？』」

喵啦接著問我：「這邊所說的得救或是罪又是什麼意思呢？」

我有點訝異地看著喵啦，因為她跟我去過滿多次教堂，應該常聽到這類的詞語，所以我開始在猜，她不是單純要問我解釋名詞，而是在看這些詞語背後的涵義。後來她終於說了：「我只是覺得得救，感覺起來很歧視，好像不信就不能得救了。」

我回答：「這的確字面上會有種不舒服的感覺，不過這也只是人的語言，未必是上帝的本意。我覺得它的精神是，這是一種選擇，而基督徒認為認識神，回到神的懷抱是得到救贖、被原諒、被愛。可是如果一個人可以從宗教以外的方面，例如家人、朋友、配偶等，得到這些支持的力量，的確也不能說他沒救呀！」

嗯，幸好我還記得成為基督徒之前，懷議論者與無神論者的立場與心情，這些，我懂……

歐洲人口中的黑暗大陸，百萬人決志信主的神蹟

一個不論是否為基督徒，都會覺得很神奇的短片。

這樣的一個百萬人的聚會，只要一個騷動、閃失，就會有無數的人被踩死......

佈道大會能平安的各地巡迴，本身就是奇蹟了！

「安息日」與「主日」的差別

今天懷恩堂主任牧師——李耀斌牧師，藉主日學的機會，跟大家再釐清一下「安息日」與「主日」的不同。

身為基督徒，我們翻閱舊約時總是可以看到文內討論猶太人的「安息日」。〈創世記〉講到，神利用六天創造了世界。

「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七天，定為聖日。」《創世記2-1》

文中第七天是聖日，有些人可能會混淆所以聖日是禮拜天？所以基督徒才會在禮拜天上教堂？嗯，剛好……完全不是這麼一回事！

我們從定義重新來過：

安息日的規矩，明白的記載在十誡的第四條，舊約的〈出埃及記〉與〈申命記〉都有相關的記載。

「當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌的做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做……耶和華賜福與安息日，定為聖日。」〈出埃及記20-8〉

「當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日……這一日，你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要紀念你在埃及地作過奴僕；耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。」〈申命記5-12〉

因此，安息日一方面是紀念神，預留一個時間去思索神的偉大；另一方面，也是要人們不可無止境的奴役他們的僕人，要記得當初他們在埃及所受過的苦，所以奴僕也是有安息日的。

這條當守安息日的第四誡，剛好介於與神相關的前三條誡命，以及後來與人相關的六條誡命之間，同時具有神性與人性的二重性，也銜接了十誡從「人當為神作…」到「人當為人做…」

所以第七天的聖日，就是一個該沉澱讓自己去體會、感念神的偉大的日子，不該被其他的雜訊給干擾。這第七天，也就是現在曆法中的禮拜六。有趣的是，猶太人的一天，不是從凌晨的00點起算的，而是從太陽下山的那個瞬間開始！因此第七天的概念，就時間的定義來說，應該是禮拜五的太陽下山以後，到隔天禮拜六的太陽下山以前。

這也讓我回想小時候看電影《屋頂上的提琴手》的疑惑。故事主人翁泰維亞（Tevye）要趕在安息日前去送牛奶，明明那個時間點才傍晚，他老婆卻一直說：「這樣你會趕不上安息日！」泰維亞則是不耐煩地回他老婆說：「我不會趕不上啦！不會啦！」現在就可以理解，安息日也不是一個確切的時刻，而是禮拜五當天的太陽下山起算。

而主日，之所以是禮拜天的早上，則是為了紀念耶穌被釘十字架後，三天後復活的那一天。關於耶穌復活那天的記載：

「安息日將盡，七日的頭一日 (也就是禮拜天)，天快亮的時候……」〈馬太福音28-1〉

「過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清晨，出太陽的時候，他們來到墳墓那裏……看見一少年……那少年對他們說：『不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。』」 〈馬可福音16-1〉

因此在這一天，耶穌復活，並向門徒現身，要他們鼓起信心去傳福音，所以現在禮拜天早上的「主日崇拜」，為的是紀念耶穌為我們而死，又再度復活的意義。

我們也可以從新舊約之間的差異，看出舊約時期的被動性、被規定；對照新約時，門徒歡喜傳福音的主動與積極性。但這兩者的差異絕對沒有好與壞的分別，純粹是兩者不同的時空背景下，要教化人民的姿態與方式便有不同。兩者的重點都在於，我們如果只是庸庸碌碌的把時間放在求溫飽，便可能忘記了真正精神層面的食糧——天父對我們的愛，為了紀念神，也為了重新找到人生在世的定位，這樣個留給神的日子，其實也是留給自己沉澱的時間，不叫我們驕傲自大，而僭越應有的行為。分清楚「安息日」與「主日」，不是為了劃清「猶太教」與「基督教」的楚河漢界，而是我們得知道為什麼？

因此保羅在〈歌林多書14-5〉寫到：「有人看這日比那日強，有人看日日都一樣……守日的是為主守的。」我們是想行禮如儀來虛應故事，還是真心渴慕真理？這才是我們該思考的關鍵！

基督的小兵黃瑞奇 2013.11.17

2014年上映《挪亞》預告出爐了！

黑天鵝導演戴倫·艾洛諾夫斯基於2014年要上映的《挪亞》，舊約故事登上大螢幕再添一筆！

廣義基督教與伊斯蘭教發展脈絡圖

當我在認識基督信仰的時候，我發現基督教、天主教、東正教容易讓人混淆，又很少有具體又容易明瞭的資料，能幫助大家區分這些基督信仰。於是我整理了一個我腦海裡的流程圖如下。

其實從這個圖表也可以看見歐洲、中東、北非的多神教的殞落；例如希臘、羅馬、埃及還有中東在穆罕默德之前的多神信仰，大多消失在歷史洪流中。

針對圖表內的重點文字稍作解釋：

1. 在廣義的基督教信仰中，英語的詞是Christianity，所以就定義而言，天主教、希臘正教與基督新教都屬於基督教。

2. 台灣人口中的基督教，其實正確來說應該是「基督新教」，也就是 Protestantism，因為是馬丁路德宗教改革後的產物，所以詞意本身有抗議、抗爭。

3. 伊斯蘭教確實與猶太教、基督教系出同門。可蘭經內容也提到亞伯拉罕、摩西、耶穌等人也是他們的先知，而穆罕莫德是先知當中的最後一棒。

當然這個圖還未臻完美，例如經典的十字軍東征是伊斯蘭教與天主教的交鋒，也應該標記出來；或是圖表可以把地域性更明確的凸顯。總之，這只是我今天熬夜做出來的第一版，如果有些新的靈感或想法，會再做修正、改版。

如果有朋友對於內容要勘正的，也請不吝告訴我，我可以立即修正。

希望這樣的一個圖表可以幫助尚未接觸基督教的朋友。

補充整理一些關於基督教的定義：

I. 基督教 (Christianity)：耶穌傳到，直至被釘十字架，所傳的門徒皆屬基督徒，因此廣義的基督教由此時開始 。

II. 天主教 (Catholicism)：羅馬教廷在君士坦丁大帝招開的尼西亞會議上，正式確立其正統性，也就是現在的梵諦岡教廷的系統。

III. 東正教 (Eastern Orthodox Church)：亦稱希臘正教，在東西羅馬帝國分裂後，名存實亡的西羅馬帝國境內的羅馬教廷，前往東羅馬帝國協調教義的差異，然宣告破裂，因此東羅馬帝國的基督教區別為東正教。

IV. 基督新教 (Protestantism)：馬丁路德發起的宗教改革，試圖顛覆一些羅馬教廷的規定，因此原文名稱有抗議者的意味，台灣所謂的基督教屬之。

基督的小兵黃瑞奇 2013.11.15

噩夢，我在夢中大喊主導文

做了一個噩夢，醒來。

這是我下定決心要寫基督信仰的部落格的第二天。

其實我不太會做什麼奇怪的夢，以前即使看神怪的電影或是小說也不至於。

剛的夢境，夢到我住在一間很大很古老的莊園裡，在我的床邊，我可以感覺到那是另外一個世界的領域，我的床邊是一條結界，我似乎可以聽見有女生在旁邊淒厲的呼喊，然後我發現被子不斷往床便掉下去，我怎麼拉卻都拉不起來。我自覺是清醒的，並不是沒有昏睡力氣，卻拉不起來被子。

我離開房間尋求家人一起禱告。

在夢裡我大喊主禱文與詩篇23篇

主禱文

我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。我們日用的飲食、今日賜給我們。 免我們的債、如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。

詩篇23篇

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。

祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，

因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前你為我擺設筵席，

你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，

必有恩惠、慈愛隨著我。

我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

然後我醒了。

這是我第二次，夢見被魔鬼纏住，然後夢中我仍記得大喊我的禱告，然後醒來……

以前也好好的，都不會感覺到什麼，為什麼現在這種詭異的感覺會降臨？是不是因為我的表態，表態我與上帝在同一國，成為了破壞上帝與撒旦平衡的其中一個分子？

我已經受洗一年多，也沒有這樣的感受。

如今是我下定決心要強力表態，才開始有些詭異的情況。

如果這些不是單純的心理作用，而是真正的正邪對戰，那想必我真的會影響些什麼，讓我也會被試探、被盯上。

正向來說也是一種鼓勵。這表示當我宣示成為上帝的器皿的時候，身為基督小兵的我，也許對另外一派的勢力，也具有殺傷力了……

那我應該要更認真的來分享我的領受，我的感動。

這個禮拜，我將會做出一個基督信仰的流程圖，我要把信仰的模式用最簡單的圖像表達。未來我會把更多我的想像與理解，都放在這個平台。

我現在是有點不寒而慄的。但是我不怕，因為我知道「在我敵人面前你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」

我也大聲呼求，聽我們的禱告，以耶穌基督的聖名，阿們。 

基督的小兵黃瑞奇 2013.11.13

如果救贖的計畫可以被破壞？

今天讀到希律王屠殺男孩，有主的使者顯示要約瑟帶著孩子至埃及躲避。

這讓我想到，既然耶穌的性命是受到聖靈助他趨吉避凶，那耶穌被釘上十字架前其實有很多過程也都有機會閃避，但是如果他不完成犧牲的動作，就無法完成下凡最重要的使命與救贖，所以他選擇完成了使命。

如果是這樣，那未來發明了時光機的時候，穿越回兩千年前，只要有人阻止了耶穌的犧牲，他的救贖與教義是否就不能有這麼大的感染力來成為未來地球百分之三十的人口的核心信仰？

感覺好像可以演繹成一齣科幻片，而且應該會比《 達文西密碼》更敏感... XD

基督的小兵黃瑞奇 2013.05.09

「敬拜上帝」，就是「乾坤」？

乾卦為天，坤卦為地。

乾的天指至高的萬物運行力量

坤的地並非平地，乃是小土堆

若乾本身是指上帝

若坤可以解釋為祭壇

那我是否可以說「敬拜上帝」，就是「乾坤」？

基督的小兵黃瑞奇 2012.09.06

「得勝」一詞，是否也隱含了基督徒的優越感？

今天 (2013.08.25) 懷恩堂的禮拜，證道時談到一段話：基督徒應該別用「得勝」與「失敗」，該改用「順服」與「悖逆」。

同樣以「行神所喜悅的道」為基準，得勝若代表是神所喜悅的，失敗則代表神所不喜悅之事。

許多基督徒常把「得勝」掛在嘴邊，軟弱的時候用失敗、跌倒來表達。其實就定義來說，的確已經構成「卸責」。應該用「順服」神所喜悅的道，得勝只是結果，順服卻代表了人的「選擇」；反之，「悖逆」也表達出，是人自身的軟弱，而選擇了不符合神的路，失敗或跌倒只是結果。

字面上的定義或許有些人認為不重要。但是，我們要研究神的道理，就必須客觀、系統化，不該僅用「感動」、「聖靈充滿」就要含糊帶過道理本身的探究，否則基督徒所傳的福音，只能觸及感性的、甚至於是激情的人。畢竟感動是主觀的，同樣一個事物，每個人的感動程度不同，唯有用統一的標準：道理，去觸動不同人的內心，讓同樣的一個種子，在不同人的心理發酵，才能夠去完成每個人個別不同的感動，達到同樣認識神的目的。

基督徒本身也許已慣用「得勝」、「聖靈充滿」之類的字眼，這也算是「圈內人」的「行話」，但是對圈外人來說，這是何等的抽象，沒有辦法想像或連結的經驗。所以如果是「圈內人」彼此用共識，自然是不用贅述，但是如果有慕道友或是非基督徒在場，我們該做的是「前情提要」。「為什麼這麼做。」對沒有相同經驗的夥伴是很重要的，也是一種安全感。總不好讓別人覺得「信教的都肖肖」吧！

就像數學的定理，我們是從公式如何推導學起，然後直接用之解題。久而久之，我們習慣這樣做，真的當初背後的意義為何？我們可能要回憶一下，甚至未必想得起來。如果我們在做「靈性的操練」都能習慣那公式推導的邏輯與過程，這某種程度也算是在提醒我們「莫忘初衷」，別成為「行禮如儀」的法利賽人…

基督的小兵黃瑞奇 2013.08.25

我為什麼要信仰上帝？

我為什麼要信仰上帝？

我覺得人生就像是從岸邊走向海的過程...

我們都在沿著海灘踩入海中，逐漸向深處走去。有些個性比較有冒險特質的人們，用比較快的速度往深處走，很快的發現了自己快要踩不到底，開始發現海很深。當我越緊張、越執著、越在意的時候，我便失控的往海裡沉下去；當我能放手、交託的時候，海的力量自然把我撐起來。

浮在海面上的我，已經知道自己踩不到底，卻不再慌忙，因為我知道我已把自己交付給海。我知道自己信主不是因為軟弱，而是知道我已經踩不到底，我已經只能交託給祂…

有些朋友也許還在海邊徘徊，並不急著走向深處，只是足踏著海水，當然不會有下沉的恐懼。自然也就不覺得把自己交託給海是一件很重要的事情。這與慧根或是緣分無關，因為每個人的步伐本來就不同。

唯一不變的是，海一直都在前方，不管是在岸邊徘徊的，還是已經走入海中的，祂從不吝嗇的，敞開懷抱，等著。

基督的小兵黃瑞奇 2012.10.09