奶奶是原住民，六十五歲，今天要去花蓮慈濟看骨科門診，坐在我隔壁的座位。
一開始我們沒有特別互動，直到我伸直腳時，我們的座椅旋轉的卡榫可能沒有到位，我腿往前一蹬，整排椅子震了一下。我點頭說了聲：「歹勢。」
於是老奶奶開始問了我要搭去哪裡，這趟來有去看熱氣球嗎？有住民宿嗎？稍微關心了些我的事。
通常我不太主動跟陌生人交際閒聊，答話通常僅止於禮就不會多講。今天只是覺得禮貌上好像也該關心一下人家要去哪裡，就順口問了一下。因而知道她要去花蓮慈濟看病，有幾個孩子，幾個孫子。我說她這麼年輕就那麼多孫子，好命，她回我：「感謝主。」我這才知道她也信主。
她是天主教徒，國小三年級受洗，父親是日據時代就認識主，如今這個天主教家庭已到第四代。
我們很高興碰到一樣主內的弟兄子妹，聊了一下宗教觀，她提到，當初父親選擇信仰天主教，是比較過基督教的聖經與天主教的聖經，最後覺得天主教是一開始的，基督教是後來衍伸的。而且基督教又有很多支派、教會，天主教的教義則是四海一致的。
我大概理解她的意思，基督教的聖經相較天主教的聖經，少了幾篇所謂的「次經」；而且台灣所謂的基督教，正確的名稱應該作「基督新教」，算是馬丁路德宗教改格後的派別，始於十六世紀，也算是晚於天主教。真正的「基督教」這個詞，應該是包含天主教、基督新教、東正教的總稱。
我沒有跟她討論她表達的句子背後的細節，那不重要。我們的信仰核心畢竟是同一件事，只有在後續的演繹有所不同，仍是一路的弟兄子妹。我請她帶我一起禱告，因為她都只為我禱告就「阿門」了，於是我也再幫她禱告，祈禱她身體病痛得著醫治，她的家人都平安。
她也不在意我是基督徒，跟她不一樣，她感受到的是：我們都信主，只是在不一樣的教派。我回應她聖經上的愛其實「包容」占了很大的層面。我們繼續聊宗教與家庭，很多牽涉她家庭的故事我就不公開提。
花蓮站到，她下車前說，她今晚要跟她孩子分享，今天在自強號上遇到一個虔誠信主的年輕人。
我不敢說自己多虔誠，畢竟我的一些想法也許在基本教義派還可能被視為異端，但是今天能有這位長輩同行，聽她有智慧的話，我覺得是大大的鼓勵。感謝主的安排。
願她健康平安。自強號繼續駛往魔都，我已充電完畢！
2013年8月12號
基督的小兵黃瑞奇
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