2015年3月26日 星期四

人生就是不斷的重新出發


我試著去查100在人類歷史上的意義,好像大海撈針。其實我只是想知道,人們從什麼時候開始用100等分來衡量事物,來衡量自己?

我們從小被這些數字給箝制,滿分要拿一百,成績排名要當前1%,於是有很多學生斤斤計較分數,甚至為了成績,也就顧不得作弊,像不久前印度大考家長協助學生作弊就格外荒腔走板。

我大概是從小成績就不好,沒有用功念書,所以在課業上沒得到的肯定,轉向了其他的興趣與嗜好,我花了許多的時間與心力在課外的叢書、在社團、在攝影、在樂高。我總想要讓自己在課業以外的緯度不落人後,所以對於做事、規劃事務等等就比一般人在意,也很在乎別人對我處理事務的評價。

不知不覺,我雖然逃避了成績的評比,卻陷入了另外一種抽象的評比:人們對我的評價。

這個評價的壓力並不比數學、國文的成績壓力小。我從別人的一點表情、一句話的口氣,就極力揣測別人是怎麼看我的?他們是否有肯定我的能力?於是生活的每一件小事,都變得像是登台作秀一樣,要求自己盡善盡美,如果有說錯那麼一句話,或做錯一件事,我往往要懊惱許久……

我也沒有逃離分數的枷鎖,甚至是為證明自己成績不好也沒關係,反而在處理事情上更「用力」更「執著」。

終於我發現自己撐不過來了,我發現關鍵已經不是能力的問題,是時間!我發現我的時間不夠讓我支配,來圓滿完成我給自己設下的所有任務。我總是會很貪心的把時間排得滿滿的,然後讓自己的身體像是超頻一樣,然後撐一段時間後總會病一下,才能好好休息。不久前看到一句「不能留時間睡覺,就一定會留時間生病。」總有些感觸。

於是我想起活在今天的方格,為自己停損,別再為我所想得到,卻還沒得到的未來事務煩惱,能夠給我足夠心理建設與支持的,是上帝的慈愛,是一個我能無虞向祂示弱的大能。

我還在練習,練習放下執著。我已經學會放下對別人的執著與要求,現在我該學的是放下的自己的……

不管走哪條路,不管是否一再歸零,我知道這是主為我安排的道路。

人生就是不斷的重新出發。 

2014年8月14日 星期四

什麼叫做「祢恩典夠我用」?

什麼叫做「祢恩典夠我用」?

就是......

我或許會羨慕別人比我帥、比我有錢、比我有才華、比我有運動細胞等等

但是我並不想要拿我現在的人生跟他交換。

2014年8月1日 星期五

子女,是上帝暫時託管給父母的產業

豔陽下的星期天,為了不在情人節搶訂位外加敲竹槓,我與喵啦決定提前在這一天過節。不過這不是一篇閃光文。

我與喵啦坐定點完餐後,看到一家人走了進來。這間餐廳不便宜,我跟愛妻只能久久集氣一次,但看這家人一身休閒的打扮,好似稀鬆平常,想來也不是一般人家。

爸爸坐在主位,坐定了之後,我與喵啦的用餐過程,就不停地聽到他訓斥人的話,這想必不是老闆也是個副總之類的,坐在他對面,一個年紀看起來比我小的男生,一聲不吭的默默被唸著。

我猜這年輕人八成是大學要畢業了。因為對話裡不斷聽到,疑?不對!不是「對話」!我只聽到單方面的說教,總而言之,說教裡的內容大致上是,要他持續學習,一方面爸爸拿自己為例子,說他都持續的在學習,兒子也應該持續學習,乍聽之下好像沒什麼不對,但是父親接下來舉的例子,全都是老闆心目中優秀的員工應該具備怎樣的條件。為了詮釋「學習」的真諦,爸爸還舉了「反面」的例子,他說有年輕人去美國念英文系,還念到碩士,回台找工作之後發現用不到,這根本就是浪費時間!沒有有效的利用資源,沒有學到有用的東西。

這下我心裡明白了,爸爸心中有效的東西是「賺錢」。他可能不知道,或是不在乎,英文系的重點是英國文學,而不是英文文法、商用英語,會去念英國文學念到碩士的人,目的是學術、文學,不是為了商業談判,但是整頓飯,我可以明確感覺到爸爸的中心思想,就是希望孩子成為有用的人,成為成功的人,而我相信這個有用與成功,在賺錢的能力上幾乎可以畫上等號……

整頓飯,我看到了父親單方面的「宣教」,孩子低著頭,食不知味的吃著高級的義大利料理,看來這頓飯比跟客戶應酬還難熬。我看到他們主菜上桌了,父親終於說了一句:「我們先吃,等一下再講。」然後,父親一刀切了塊肉,放進嘴裡後,還不等服務生把孩子的主菜遞到面前,就又開口道:「其實我的意思是……」

我很認真地在想,好像可以理解有些富二代,為什麼可以肆無忌憚地揮霍家產了,因為就如同我們在工作崗位上,被客人罵、被主管罵是正常的,薪水就像是這微薄的遮羞費;而他們更慘,他們的爸媽就是老闆,他們下班了還要繼續被罵,這種怨氣一定更為可怕,一定更肆無忌憚的花!

我希望自己以後,是能夠帶孩子進這種餐廳沒在怕的爸爸,但不希望自己成為如此專斷、教孩子像在管理員工一樣的爸爸。因為我父親從沒這樣對我過,我也絕對不要像這樣對我的小孩。

父親節的前夕,有感而發,這才發現,能像我老爸這樣心臟大顆,讓我自由發揮的父親,萬分難得。

先祝我老爸,父親節快樂!

人生,別跟最大的莊家計較那10%

今年,我第一次體驗到「賭得痛徹心扉」

世界盃因為看好德國隊,我把自己的生活費梭哈買德國勝阿根廷。德國是勝了,但是1:0是贏在延長賽,我的籌碼全軍覆沒。

這樣的深刻體驗帶給了我許多想法與心得,其中我想要分享一個當時的心路歷程。

當我買了德國隊的運彩後,我腦海第一個浮現的念頭是,我應不應該像上帝祈求讓我贏錢?

我想想之後決定,不要主動向祂禱告德國隊贏,一方面我認為德國隊十拿九穩,另一方面我很「老實」的想到,如果我像祂祈求,依照「遊戲規則」,我應該要讓祂抽10% (十一奉獻),我心裡的小惡魔讓我跟上帝斤斤計較了起來。

我不會說輸錢是上帝要給我的教訓,那是迷信的詮釋,我反而是覺得,從這樣的事件,讓我發現了我心底的小惡魔。我竟然不自覺得跟上帝計較起祂所賜給我的事物。如果沒有輸錢,我應該只會洋洋得意覺得自己手氣很好,而不是去回想、檢討自己在這決策瞬間的心路歷程。

所以七月十四號開始,當我設定好,當作給自己修行,不花一毛錢,也不借錢來過日子。在這半個月,我把家裡放了好久的桂格大燕麥,還有其他冰箱裡久未消化的庫存幾乎清空,偶爾有些朋友的零食餅乾接濟,也真的撐到了月底。

幾天前,我看到公司一封信,有一個別事業單位的同事病逝,留有一家婦孺。我想想,與其把十一奉獻給些我不盡認同的教會,不如,就給需要的人吧!就讓它扣薪水吧!我不是為自己的名而捐,我是為基督的名而捐。

我好像漸漸能體會,天父為我們所備的產業,是在天上……


昨夜高雄氣爆的傷痛,後續會需要很多社會資源的幫忙。謹慎選擇我們援助的物資、金錢的管道,才能讓真正幫助到需要的對象,這次也將一樣,是為基督的名所奉獻。

2014年7月25日 星期五

為馬航MH17默哀

大國的驕傲,來自於尊嚴、氣度、格局

不是來自領土、財富、官威

荷蘭人是這樣歡迎他們的罹難者回家的

這才是值得尊敬的大國

2014年7月11日 星期五

貧生為生計打工喪生的新聞

今天看到兩貧窮國中生,為分擔家計還有自己的高中學費打工,因為擋土牆倒塌造成一死一傷。
新聞報導說,兩人都是籃球隊,生還的那位還可能面臨截肢。

有些感概,這個年代還有這樣為求學、生活而如此辛苦卑微的孩子。
更感慨的是,我們這些坐在冷氣房裡的人們,會把這則新聞當成「其中一則」不幸的社會消息,心頭的一絲絲陰霾,在滑鼠按下關閉視窗的瞬間,煙消雲散。

試想活下來的這個籃球校隊的學生,他未來的生活怎麼辦?他的夢想怎麼辦?他可能不再能上球場......
但是這位與你我生長在同一塊土地上的孩子,他的悲劇所喚起的共鳴與支持,可能不及遠在脊椎受傷的內馬爾。

是因為我們已經習慣用度量衡來衡量一切事物了嗎?
所以內馬爾與冠軍杯失之交臂,他的大大的夢想毀了,很可憐?
而這窮小子也不是職業選手,也不是有什麼成就的人,他的夢想他的未來都還不著邊際,所以不足以讓我們掛念,放在心上嗎?

而這還只是講那位生還的孩子,已經喪生的那位連逆轉局勢的機會都沒有了......

不知道人們點到這則新聞的時候,是怎樣的心情?

2013年12月31日 星期二

2013話說從頭


今年問世三十周年的黃瑞奇,升級為黃瑞奇2.0

出生在台股上萬點的富裕年代,出社會在台灣經濟最動盪的年代
是被譽為草莓族的七年級生共同的經歷

不知不覺,就被年輕面孔推擠簇擁
越過了二字頭的終點線,進入了三開頭的起跑點
在這古人稱之為而立之年的年紀
才驚覺好像迎著風握住手,掌中什麼也沒留

浮浮沉沉的茫茫人海
不停亂揮的雙手,抓到了另一雙手
儘管無法控制浪潮的去留,這段未知的航程,有妳在我左右

今年我們在母校東海大學的路思義教堂,舉行了基督教的婚禮
在上帝的祝福與見證下,承諾了守護彼此不離不棄的約定
於是我升級了,成為黃瑞奇2.0
新增的功能包括做菜、做家事、勤儉持家等等
新的韌體還修正了些過去的瑕疵,例如浮誇與揮霍的習性
正式朝Family Man的方向邁進

雖然跟喵啦婚後,玩具、酒等預算審查駁回
讓我失去了不少樂趣,但我願意
上帝也告訴我該聽妳的話
夫妻同心,一起說阿們,祂就會祝福我們

今年結束了精品業的鐘錶人生
這是我對自己職涯作的一個實驗
想尋找科技業以外的舞台,是否有我容身的地方
服務業實在辛苦,沒有周休二日,讓我與喵啦都快忘記一同出遊的滋味
感謝喵啦的心臟夠大,禁得起我的沉澱與歸零

差點又很急轉彎的跑去考機師,資料審查都過了
雖然最後被喵啦硬生生阻止
但能做過飛上青天的夢,其實還滿過癮的
只是我也真的算老了,該沉澱該穩定了

2013的下半年,是我的沉澱與摸索期
漫無目標的我終於有完整的時間研讀聖經
第一次把聖經從舊約到新約讀完一遍,還佐以其他觀點的書籍
讓我一個月內對聖經的義理有了自己的解讀與宇宙觀
讀完,思考過之後,我更加相信我信主是正確的

我已經不預設自己要走什麼道路了,一切由祂來安排
我只是專心充實我自己,去準備祂給我的機會
如今加入這個大家庭,又是在諸多的機會中,機緣巧合而成
我禱告,問祂這是否是祂為我預備的道路
祂透過很多「徵兆」來回答我

就在跨年的前一晚,喵老婆翻出了一張小卡片
這是去年的跨年夜,我抽到的一張基督教小卡
卡片寫著「休息」
當時我正忙著籌辦婚禮,如何能想像未來的一年與「休息」有何干
沒想到,上帝給我一個頓號,讓我的闖關暫停
停下腳步研讀、思索祂的話
這個休息,還真是「經典」,如果不是喵啦找到
我早忘了這回事
上頭的字句,還有一些「現在可公開情報」以外的意涵
就容我之後再講

只能說,這一切真是玄妙
我們姑且給它一個名字,就叫它「超自然吧」 XDDD

17年的歲月
今年送走了我們黃家的老么,小女兒Bonnie
陪伴我們一輩子的「小龍女」,絕世而獨立
她的離開,讓我又陷入了「只有人能夠上天堂」的疑慮
或是動物沒有靈魂的議題

但她是如此的單純與善良
我禱告後,給自己的答案是:她不像人,需要接受審判才能上天堂
她可以「保送」,因為她是天使
我期盼未來,如果我可以上天堂,是他來為我引路

老弟短短回國的兩個禮拜
我們閃電般的傳教與解經,又閃電般的安排洗禮
讓老弟成為了基督徒
我們全家一起討論基督徒如何處於世,如何面對這世道
我也第一次見到老弟的天主教徒的小正妹女友
我們一起禱告,然後很神奇的,我們感覺到平安與力量
或許是因為,這是一個零的轉移

今年當然也有甭提了的政府的作為
但最有意思的,也是值得期待的
是民間社會運動的串連與動員,似乎超越了黨派的力量 (當然投票是另外一回事)
我們一起為洪仲丘身穿白衣上凱道
我們之中也有人熱血守護大埔,守護關廠工人
為這些沒有優勢、沒有靠山的民眾,我們身上的熱血仍在
我們為他們站出來

多元成家的議題引起了社會廣泛的討論
我們成為能討論這種議題的社會,其實是值得高興的事情
雖然許多基督徒的表態強烈,引起了非基督徒甚至是同性戀者的反感
我還是要說我是基督徒,但是我相信:
「別人要結婚干我屁事。但若有人敢對我與喵啦的婚姻有意見,我一定把命拚!」
草案就是還可以修正的東西
何必為了少數潛在的問題就急忙扣別人帽子

也因為引起了社會大眾對基督徒的關注
我們才能夠發掘一堆莫名其妙的份子
拿基督徒的大旗說要送鑽石又砍斷魂結
這也是給基督徒要警醒要自覺的預兆
把別人妖魔化,並不能證明自己的聖潔呀

民心在轉變
或許漸漸有越來越多人看破了既得利益者的手腳
或許我們不用再含淚投票
或許生育率吊車尾的我們,有機會許下一代一個未來
儘管,我們只看得到這個未來的尾燈……

每一個迷惘的時刻,我禱告
我想起喵啦愛妻,我想起許多好朋友與家人
說謝謝大家的支持與鼓勵,好像要選舉般的客套
不如我這樣說
有些朋友,不須多說、多做些什麼
當我想起他們,我心裡會激起要提升自己的念頭
這就是我所指的鼓勵
感謝那些在我心思意念曾經一閃而過的你們

新的一年,不見得會更好
但是這掙扎與矛盾的路途,我們不曾寂寞過
特別是當我向上帝承諾
也牽起了喵啦的手
我知道不會寂寞,即使這路途有掙扎與矛盾等著我們
如果在你的心思意念中,我是你那個一閃而過的朋友之一
就讓我們一起努力吧!

2014年,全面開放公測
 

2013年12月30日 星期一

去年跨年拿到的基督小卡~很奇妙!


去年的跨年夜,抽了一張基督教的小卡 (也就像是異教徒的籤詩啦! XDDD )

小卡的正面寫「休息」,背面寫到:「是為了重整,重建,重拾勇氣,跑得更遠。」

一年前我覺得莫名其妙,現在覺得好像懂了。

而且一休息就是好幾個月,現在想想也合理,因為今年是五倍......

2013年12月16日 星期一

耶和華這個名


我對於耶和華這個名的翻譯,一直很疑惑...

原來希伯來文原文的發音是"ehyeh",就是那個被中文翻成「自有永有的」,因為ehyeh在希伯來文就是存在之意。

所以打從一開始摩西問神的名,神就直接回答這個字了「ehyeh asher ehyeh」,也就是後來被延續使用的耶和華。

那...中文聖經直接這樣翻...難怪當初覺得「自有永有」很饒舌。

懷恩堂聖誕節聯合主日

今天懷恩堂聖誕節的聯合主日崇拜,婉如一場韓德爾《彌塞亞》的音樂會。

李耀斌牧師的證道令我很感動。

還有十天,我們爲這位救主準備了什麼禮物呢?

先預祝大家聖誕快樂!

回程的自強號故事


回程的自強號故事,也是關於一位奶奶。

奶奶是原住民,六十五歲,今天要去花蓮慈濟看骨科門診,坐在我隔壁的座位。

一開始我們沒有特別互動,直到我伸直腳時,我們的座椅旋轉的卡榫可能沒有到位,我腿往前一蹬,整排椅子震了一下。我點頭說了聲:「歹勢。」

於是老奶奶開始問了我要搭去哪裡,這趟來有去看熱氣球嗎?有住民宿嗎?稍微關心了些我的事。

通常我不太主動跟陌生人交際閒聊,答話通常僅止於禮就不會多講。今天只是覺得禮貌上好像也該關心一下人家要去哪裡,就順口問了一下。因而知道她要去花蓮慈濟看病,有幾個孩子,幾個孫子。我說她這麼年輕就那麼多孫子,好命,她回我:「感謝主。」我這才知道她也信主。

她是天主教徒,國小三年級受洗,父親是日據時代就認識主,如今這個天主教家庭已到第四代。

我們很高興碰到一樣主內的弟兄子妹,聊了一下宗教觀,她提到,當初父親選擇信仰天主教,是比較過基督教的聖經與天主教的聖經,最後覺得天主教是一開始的,基督教是後來衍伸的。而且基督教又有很多支派、教會,天主教的教義則是四海一致的。

我大概理解她的意思,基督教的聖經相較天主教的聖經,少了幾篇所謂的「次經」;而且台灣所謂的基督教,正確的名稱應該作「基督新教」,算是馬丁路德宗教改格後的派別,始於十六世紀,也算是晚於天主教。真正的「基督教」這個詞,應該是包含天主教、基督新教、東正教的總稱。

我沒有跟她討論她表達的句子背後的細節,那不重要。我們的信仰核心畢竟是同一件事,只有在後續的演繹有所不同,仍是一路的弟兄子妹。我請她帶我一起禱告,因為她都只為我禱告就「阿門」了,於是我也再幫她禱告,祈禱她身體病痛得著醫治,她的家人都平安。

她也不在意我是基督徒,跟她不一樣,她感受到的是:我們都信主,只是在不一樣的教派。我回應她聖經上的愛其實「包容」占了很大的層面。我們繼續聊宗教與家庭,很多牽涉她家庭的故事我就不公開提。

花蓮站到,她下車前說,她今晚要跟她孩子分享,今天在自強號上遇到一個虔誠信主的年輕人。

我不敢說自己多虔誠,畢竟我的一些想法也許在基本教義派還可能被視為異端,但是今天能有這位長輩同行,聽她有智慧的話,我覺得是大大的鼓勵。感謝主的安排。

願她健康平安。自強號繼續駛往魔都,我已充電完畢! 

2013年8月12號
基督的小兵黃瑞奇


讓我聽見祢聲音


耶利撒冷頹圮的城牆上 
是天使的足跡 還是征戰的火藥
崩壞、重建幾回合
才認知聖殿不在地上
在天上 在心裡
想要大衛的信心 所羅門的智慧 是否太貪心
但我知道凡事祢所行 度量不該用人心

於是我呼求
讓我聽見祢聲音
讓我知道我可以 行祢所喜悅的道

成為屬靈的精兵
對人凡事能包容
對惡靈能張著祢大旗 無所畏懼

地上的亂世 我懇求祢不要出手
因為祢是公理正義的
祢若出手 凡間許多人必被重重地懲罰

求祢不要出手
給祢的子女更多時間與智慧
我們還有機會翻轉人心

讓我成為祢所用的器皿
讓我聽見祢聲音
求祢潔淨我心的殿 長長久久與我同在
我呼求 因為我相信

憶起我們的白色小天使Bonnie


聖經說,人是唯一有靈的,所以才有資格為萬物命名,掌管天下。因此談到上天堂的時候,一直都只有候選「人」。今天接到Bonnie離開的消息時,她能不能上天堂?是我腦海裡浮現的第一個念頭…

我失眠,在上午幫喵啦準備完早餐後,打算再補眠,昏沉之際接到我爸的訊息,全醒了。

她能不能上天堂?這是我信主之後第一次,第一次對此議題產生切身的質疑。仰我著看天花板,感覺到有水流進了我的耳朵…我想起了她的活潑、天真、熱情、憨厚。於是我給自己一個答案,她是天使。因為她是天使,她自然會回到主的身邊,回到天堂。

時間往前推移四個小時,睡不著。10月4號的凌晨,在床上滾了一圈,看著喵啦在一旁幸福的睡臉,卻無法入眠。早上幫喵啦準備了早餐後,試圖著要去補眠,在還半睡半醒的時候接到通知。Bonnie走了,凌晨的時候。曾聽過,有人在家人要辭世時,會看到家人的形象。我並沒有,只是這個凌晨,並不是很安寧,我失眠了。上午接到老爸通知,Bonnie走了,要我們為她做安息禱告。雖然知道總有這一天,而且這一天已不遠,當下還是很難接受。嗯,Bonnie是我的妹妹,家裡的老三,在睡夢中安詳的離去,走的時候是高齡17歲,因為Bonnie隻小狗。

我從小就是過敏體質,爸媽完全沒有考慮過給我養任何貓狗之類的寵物。我曾在學校找到流浪幼犬,抱回家被爸媽罵,說會有跳蚤,狗毛會讓我過敏,要我放回去。所以我國小就確信,我家能稱為寵物的動物,絕對不會超過我的手掌大,盡是些:蠶寶寶、鬥魚、小白鼠這類的小動物,其中小白鼠更已是極限。完全不敢想像家裡有貓有狗是什麼光景。

國一某天放學回家,客廳多了個大紙箱,往裏頭一看,是團白色的小毛球,活像隻小北極熊。我問我爸:「你怎麼敢把狗放在客廳?媽媽發現怎麼辦?」我爸說:「是你媽決定要把她帶回來的。」那是1996年的冬天。

看著她吃著幼犬的罐頭,我爸媽一邊告訴我,他們在我家巷口發現她,天氣冷,看她直發抖,我媽捨不得,就決定把她帶回來照顧,並立馬送去給獸醫檢查。除了腸胃可能有點寄生蟲,要吃打蟲藥,基本上狀況都算健康。從牙齒判斷,大概兩個月大,至於品種的部分,她是混血兒,可能有柴犬、狐狸犬之類的血統。此時我媽還在天人交戰,是不是真的能留她。直到我媽下定決心,我們才為她取名,一開始是叫她Snow,但是語調不是很順口,後來用了當時一個醫療器材的名字:Bonnie,尾音跟我Ricky還有我弟Ernie的英文名字也都一樣。

Bonnie算是隻文靜的狗,真的是好傻好天真。爸媽怕她跟其他的狗沾染到跳蚤等寄生蟲,所以早期她是足不出戶的,我戲稱她是「小龍女」,真正絕世而獨立,從不跟其他的狗交際應酬。

兩個月大的Bonnie剛好可以兩個手掌捧起來,我媽會把她放在舒潔的濕紙巾盒,直接抱著她出門。很多我的朋友都想不通,為什麼我近乎潔癖的媽媽,會願意讓我們養狗;其實我也想不通,不過我知道媽媽小時候,家裡是有養狗的,她曾經也提過,後來外婆不想再養狗,說是不想再承受那種送走他們的心情。那時候我覺得這不是自然現象嗎?想當初,我真是聰明過頭了……

小狗真的長好快,Bonnie會在我們設定的範圍(大樓的頂樓)內跑跑跳跳,然後遛完狗後帶回她的「成品」。我們給她的成品取名叫「Bon-do」(Bonnie’s dodo縮寫),聽起來還滿像法文的。所有不愛狗、怕狗的親戚,都因為Bonnie的憨厚改變,她享受著好幾個家庭(小姑姑一家、我的奶奶、很多爸媽的朋友們)的疼愛。Bonnie最喜歡爸爸,因為遛狗的任務,若是遇上不可抗拒因素如:天冷、下雨,我耍賴等發生時,我爸是她唯一的救星,她視我爸為英雄。每當我爸拿起散步的狗鍊,她會興奮地活蹦亂跳,一副神氣活現的樣子;散步回來解放完畢後,她更是洋洋得意、凱旋歸來般的神情。喵啦也認識Bonnie十年了,喵啦跟我一起回家的時候,Bonnie也會很溫柔地跑去讓喵啦摸頭。

我回想這過去的17年,Bonnie帶給多少人快樂呀!我好像數不出來耶。上次回去看到她,她已經雙眼視力極差,也沒什麼體力,躺著要起身時,四隻腳要很勉強才能撐起身子,已經不太能走樓梯了。真沒想到就這樣,她在我們家17年了。她一輩子沒有談過戀愛,沒有生過小狗,所有的時間都是跟人度過,記得幾年前帶狐狸狗球球回去的時候,她對眼前這個小東西充滿疑惑,甚至有點激動。

10月5號的凌晨,一樣睡不著。這樣,在過去的兩天之中,我的睡眠時數低於2小時。心情有點凌亂,我不知道,原來我並不能調適的那麼快。

她是善良、憨厚的小傻瓜,她一定會上天堂!因為她是來陪伴、保護我們家的小天使,她是我爸媽期待已久的女兒,她是我們的傻妹妹。

如果,之後我能夠上天堂,請上帝派她來為我領路好嗎?請讓她引領我到祢的寶座前。我這樣禱告著。

2013.10.05
我會想妳
Ricky哥哥

2013年12月1日 星期日

家庭幸福,靠得是心,不是法!

我希望,昨天在凱道的三十萬人,能夠提醒全台灣爲人父母的朋友,要追求幸福家庭,爸媽應該要如何的努力與盡責!

而不是自以為在一場傳統價值的聖戰中,已得勝⋯⋯

先確認自己沒有罪,再丟石頭吧!

所謂的無罪不是只管好自己的家庭幸福喔!還要管社會上低收入、傷殘、單親、家暴等家庭問題。

別說無能爲力!說這是社會的問題!當討論人家結不結婚時候,大家可是全體動員的。

所以我有信心,社會從此家家戶戶得著幸福!

2013年11月23日 星期六

與喵啦討論布永康非洲傳教短片三兩事

今天與喵啦老婆分享布永康在非洲傳教的youtube。看到幾百萬人在佈道大會萬頭鑽動,喵啦覺得不可思議,跟我說:「應該是比較落後的地方,才會這麼快就相信吧?」

我回答:「我當初看到的時候,第一個直覺也是這麼覺得,應該是因為民智未開,所以才容易被引導、鼓舞。但是我接著想起了台灣,當初不也是這些神父、牧師用奶粉、麵粉一步一步引導的嗎?每個國家或民族應該都會有這樣的階段。」

接著我們看了其他布永康的訪談,他談到說因為佈道大會上有人得醫治,所以下一場大會馬上爆滿並且騷動。喵啦說:「如果我可以親眼看到,有人因此病好,得醫治,我應該就跟他們一樣當場就信了。」

我回答:「我覺得信仰不應該是基於這樣的交換條件啦,不過這種方式的確很有效,由其實是當地的人都知道,這些被醫治的人是真的生病時……當初耶穌明明是個木匠,也是靠著『他爸』的名號來行醫救人。這確實是個有效的行銷手段,用這樣來證明:『我是可以做到醫治病人的神奇,但並不代表我一定要這樣做,因為還有比這個更重要的事。』像耶穌就有說:『你的罪赦免(得救)了,還是起來,行走,哪一樣比較容易呢?』」

喵啦接著問我:「這邊所說的得救或是罪又是什麼意思呢?」

我有點訝異地看著喵啦,因為她跟我去過滿多次教堂,應該常聽到這類的詞語,所以我開始在猜,她不是單純要問我解釋名詞,而是在看這些詞語背後的涵義。後來她終於說了:「我只是覺得得救,感覺起來很歧視,好像不信就不能得救了。」

我回答:「這的確字面上會有種不舒服的感覺,不過這也只是人的語言,未必是上帝的本意。我覺得它的精神是,這是一種選擇,而基督徒認為認識神,回到神的懷抱是得到救贖、被原諒、被愛。可是如果一個人可以從宗教以外的方面,例如家人、朋友、配偶等,得到這些支持的力量,的確也不能說他沒救呀!」

嗯,幸好我還記得成為基督徒之前,懷議論者與無神論者的立場與心情,這些,我懂……


歐洲人口中的黑暗大陸,百萬人決志信主的神蹟

一個不論是否為基督徒,都會覺得很神奇的短片。

這樣的一個百萬人的聚會,只要一個騷動、閃失,就會有無數的人被踩死......

佈道大會能平安的各地巡迴,本身就是奇蹟了!

2013年11月17日 星期日

「安息日」與「主日」的差別


今天懷恩堂主任牧師——李耀斌牧師,藉主日學的機會,跟大家再釐清一下「安息日」與「主日」的不同。

身為基督徒,我們翻閱舊約時總是可以看到文內討論猶太人的「安息日」。〈創世記〉講到,神利用六天創造了世界。

「到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神賜福給第七天,定為聖日。」《創世記2-1》

文中第七天是聖日,有些人可能會混淆所以聖日是禮拜天?所以基督徒才會在禮拜天上教堂?嗯,剛好……完全不是這麼一回事!

我們從定義重新來過:

安息日的規矩,明白的記載在十誡的第四條,舊約的〈出埃及記〉與〈申命記〉都有相關的記載。

「當紀念安息日,守為聖日。六日要勞碌的做你一切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做……耶和華賜福與安息日,定為聖日。」〈出埃及記20-8〉

「當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日……這一日,你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要紀念你在埃及地作過奴僕;耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。」〈申命記5-12〉

因此,安息日一方面是紀念神,預留一個時間去思索神的偉大;另一方面,也是要人們不可無止境的奴役他們的僕人,要記得當初他們在埃及所受過的苦,所以奴僕也是有安息日的。

這條當守安息日的第四誡,剛好介於與神相關的前三條誡命,以及後來與人相關的六條誡命之間,同時具有神性與人性的二重性,也銜接了十誡從「人當為神作…」到「人當為人做…」

所以第七天的聖日,就是一個該沉澱讓自己去體會、感念神的偉大的日子,不該被其他的雜訊給干擾。這第七天,也就是現在曆法中的禮拜六。有趣的是,猶太人的一天,不是從凌晨的00點起算的,而是從太陽下山的那個瞬間開始!因此第七天的概念,就時間的定義來說,應該是禮拜五的太陽下山以後,到隔天禮拜六的太陽下山以前。

這也讓我回想小時候看電影《屋頂上的提琴手》的疑惑。故事主人翁泰維亞(Tevye)要趕在安息日前去送牛奶,明明那個時間點才傍晚,他老婆卻一直說:「這樣你會趕不上安息日!」泰維亞則是不耐煩地回他老婆說:「我不會趕不上啦!不會啦!」現在就可以理解,安息日也不是一個確切的時刻,而是禮拜五當天的太陽下山起算。

而主日,之所以是禮拜天的早上,則是為了紀念耶穌被釘十字架後,三天後復活的那一天。關於耶穌復活那天的記載:

「安息日將盡,七日的頭一日 (也就是禮拜天),天快亮的時候……」〈馬太福音28-1〉

「過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清晨,出太陽的時候,他們來到墳墓那裏……看見一少年……那少年對他們說:『不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裡。』」 〈馬可福音16-1〉


因此在這一天,耶穌復活,並向門徒現身,要他們鼓起信心去傳福音,所以現在禮拜天早上的「主日崇拜」,為的是紀念耶穌為我們而死,又再度復活的意義。

我們也可以從新舊約之間的差異,看出舊約時期的被動性、被規定;對照新約時,門徒歡喜傳福音的主動與積極性。但這兩者的差異絕對沒有好與壞的分別,純粹是兩者不同的時空背景下,要教化人民的姿態與方式便有不同。兩者的重點都在於,我們如果只是庸庸碌碌的把時間放在求溫飽,便可能忘記了真正精神層面的食糧——天父對我們的愛,為了紀念神,也為了重新找到人生在世的定位,這樣個留給神的日子,其實也是留給自己沉澱的時間,不叫我們驕傲自大,而僭越應有的行為。分清楚「安息日」與「主日」,不是為了劃清「猶太教」與「基督教」的楚河漢界,而是我們得知道為什麼?

因此保羅在〈歌林多書14-5〉寫到:「有人看這日比那日強,有人看日日都一樣……守日的是為主守的。」我們是想行禮如儀來虛應故事,還是真心渴慕真理?這才是我們該思考的關鍵!


基督的小兵黃瑞奇 2013.11.17

2013年11月15日 星期五

2014年上映《挪亞》預告出爐了!

黑天鵝導演戴倫·艾洛諾夫斯基於2014年要上映的《挪亞》,舊約故事登上大螢幕再添一筆!

2013年11月14日 星期四

廣義基督教與伊斯蘭教發展脈絡圖

當我在認識基督信仰的時候,我發現基督教、天主教、東正教容易讓人混淆,又很少有具體又容易明瞭的資料,能幫助大家區分這些基督信仰。於是我整理了一個我腦海裡的流程圖如下。


其實從這個圖表也可以看見歐洲、中東、北非的多神教的殞落;例如希臘、羅馬、埃及還有中東在穆罕默德之前的多神信仰,大多消失在歷史洪流中。

針對圖表內的重點文字稍作解釋:
1. 在廣義的基督教信仰中,英語的詞是Christianity,所以就定義而言,天主教、希臘正教與基督新教都屬於基督教。

2. 台灣人口中的基督教,其實正確來說應該是「基督新教」,也就是 Protestantism,因為是馬丁路德宗教改革後的產物,所以詞意本身有抗議、抗爭。

3. 伊斯蘭教確實與猶太教、基督教系出同門。可蘭經內容也提到亞伯拉罕、摩西、耶穌等人也是他們的先知,而穆罕莫德是先知當中的最後一棒。

當然這個圖還未臻完美,例如經典的十字軍東征是伊斯蘭教與天主教的交鋒,也應該標記出來;或是圖表可以把地域性更明確的凸顯。總之,這只是我今天熬夜做出來的第一版,如果有些新的靈感或想法,會再做修正、改版。

如果有朋友對於內容要勘正的,也請不吝告訴我,我可以立即修正。

希望這樣的一個圖表可以幫助尚未接觸基督教的朋友。

補充整理一些關於基督教的定義:
I. 基督教 (Christianity):耶穌傳到,直至被釘十字架,所傳的門徒皆屬基督徒,因此廣義的基督教由此時開始 。

II. 天主教 (Catholicism):羅馬教廷在君士坦丁大帝招開的尼西亞會議上,正式確立其正統性,也就是現在的梵諦岡教廷的系統。

III. 東正教 (Eastern Orthodox Church):亦稱希臘正教,在東西羅馬帝國分裂後,名存實亡的西羅馬帝國境內的羅馬教廷,前往東羅馬帝國協調教義的差異,然宣告破裂,因此東羅馬帝國的基督教區別為東正教。

IV. 基督新教 (Protestantism):馬丁路德發起的宗教改革,試圖顛覆一些羅馬教廷的規定,因此原文名稱有抗議者的意味,台灣所謂的基督教屬之。

基督的小兵黃瑞奇 2013.11.15